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一月十五日是腊八节,每年在农历十二月的第八天庆祝,“腊”代表了阴历的第12个月,“八”则是指数字8。有一个关于“腊八”庆典的传......
【原文】子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”【释义】子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可......
La religion est,comme la famille,une des organisations publiques de l’humanite et exerce une influence profonde sur la ......
荀子生活在战国晚期，他持自然天道观立场，改造宗教神灵为“形具而神生”的身心和谐论；他最早从认识角度分析了宗教信仰的心理根源；提出......
为了给自己的礼学思想提供一个坚实的理论基础,荀子从人性论与天道观两个方面对礼学的形上学依据进行了系统的论证.在人性论方面,......
儒家经学思想倡导'仁'政和'德'政,极力推崇孝亲的行为.儒学思想体系在汉代社会居于统治地位,汉代'以孝治天下......
《淮南子》对祭祀之礼的自然性、岁时性、简易性、历史性、差异性、变通性等方面的认识和运用,综合了先秦道家、儒家、墨家等思想,......
【正】There were many kinds of funerary workers and undertakers in Pharaonic and Greco-Roman Egypt.Separate functionarie......
李觏认为社会生活的内容、观念、规范和设施构成社会结构的基本框架。饮食、衣服、宫室、器皿、夫妇、父子、长幼、君臣、上下、师......
孔子说：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这可以概括为“诸夏无君”论：华夏以外的国家尽管有君主，也不如华夏国家没有君主的时候。注疏......
儒家中和思想是真善美的统一,集中体现了儒家的世界观、矛盾观,体现了其现实的社会政治和伦理观,体现了儒家的最高哲学智慧及其人......
春秋行人作为那个时代的特殊群体,他们的知识、思想对后世思想家产生了深远影响,他们温文尔雅、冷静、沉着又不失犀利的语言艺术又......
吕大临《礼记解》对＂礼＂的起源与功能、本质和根据的思考寄予了其回复三代、重构价值世界的理想,其中对＂交＂尤其是君臣之交的考察体现......
"礼"属孔子思想的重要范畴,春秋时期社会的失序决定了孔子特殊的重礼情结.顺应春秋时期的礼治思潮,孔子寄希望于礼治秩序的重建,试......
以安徽贵池的傩戏等地方仪式为田野调查对象,通过对地方社会的节庆、仪式活动的历史考察和实地调查,论述了传统社会不同于现代社会......
“厄也”作为侗族传统文化的一种外在表现形式，有其特定的产生、发展和不断充实的过程，其内容形式多样，并在侗文化中形成了独特的仪礼......
＂礼＂从本质上讲是在神话思维影响下宗教仪式的变形再现,是尘界与灵界交流的主要方式。先秦儒家作为＂礼＂的继承者、倡导者和整合者,其体......
礼文化是中国传统文化重要的一个组成部分,也是先秦各家在构筑自己思想体系时必须面对的传统思想资源.孟子正是在改造传统孝道的基......
刘向把'德'当作'国之宝',对德育非常重视.认为修德首先要戒除'利'欲,因为'利'足以败'德'......
从《论语》看“孔学”，可知其作为自在自足的话语系统，包含了三个子系统，即①以“礼”为主题词、“忠”为关键词的政治话语；②以“仁”......
古代中国的“天下观”，即是朝贡制度在东亚体系中的表现，中华帝国作为“四夷”的中心，维护着这一地区的安全，带动周围邦国的发展；集体安......
吕大临是关洛之间的重要人物,其＂通六经,尤邃于礼＂,他的礼学思想继承并发展了张载＂以礼为教＂的思想。吕大临的礼学思想以＂理义之同然＂和＂......
因王船山明确提出了“礼为天理之经”的命题，而没有明确提出“礼即气之理”的命题；又由于在本体论角度，船山提出了“言心、言性、言天......
先秦道家对情礼关系的看法,有一个比较明显的嬗变过程：以老庄为代表的早期道家,因为持人情美好论,所以认为礼破坏了人的真性情,情和......
现今的河湟汉族婚礼中的＂冠戴＂仪式,与古代冠礼相比,虽简约了许多,但二者在外在形式上有相若的仪规,在深层内质上含相同的寓意,故可......
在《礼记》中,礼,作为事物的标准,是规范人与社会的法则,礼教人相爱,上下用情,其目的是致"和"。礼,本天殽地而制,本于人情而成,既......
Tracing back to the historical occurrence of“virtue”,it can be found that it originated from political practice and is......
